教育

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英國能源政策值得學習嗎?

英國電力市場“自由化”,電力價格由買賣雙方依“市場機制”決定,當天某時段電力價格較平日高漲40倍。增加再生能源發電,減少核能火力電廠,電力自由化不正是歐洲國家貢獻台灣的“妙計”嗎?不也正是當今執政及反對兩黨都爭相擁抱加碼的民粹媚俗能源政策嗎?

如果德國、英國過去十年採行的新能源政策真能富國利民,台灣當然要“見賢思齊”加強學習。但德國、英國推行新能源政策的後果都慘不忍睹,台灣實豈不應“見不賢而內自省”,避免重蹈這些負面教材的覆轍。這是朝野兩黨及全國人民都應冷靜思考的重大議題。盲目崇洋是要不得的。 繼續閱讀 →

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你們的健保很好 但我從未向你們乞討

我來台灣現在是第四年,結果所謂的陸生健保或中生健保,竟然吵了四年還在吵。從一開始由於希望能夠融入這個生活共同體,不被當做異類,所以希望擁有健保;到後來慢慢地對這個議題冷淡,反感,熟視無睹,習以為常。我一直非常明確自己的理性選擇,排除希望與共處一個共同體的他者相同這一因素之外,就實際利益而言,我完全不想加入健保。保費不論是700還是1200,我都寧可用這個錢去吃個麻辣鍋。當然你可以說我沒有防範風險的意識,我接受,因為打電話給我推銷保險的人也總是這樣說。

然而,最新一波的健保風潮又來了,一年一度,絕不缺席。廣大鄉民趁這個良好的機會,又要開始攻擊我們這群426了,被罵了三年多,我決定反擊一下,雖然也沒有什麼屁用。 繼續閱讀 →

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陳真談輿論、中國崛起與英美的齷齪勾當

中國崛起以來,不曾侵略它國,不曾派出一兵一卒,不曾發射一彈一炮,所謂影響力之擴張,無非就是提供各國經援,協助開發民生設施,鑿井開路,建水庫設電廠,方便以後大家互相往來做生意。然而,英國和美國卻不是這樣,半個多世紀來,不斷在世界各地燒殺擄掠殺害數千萬生命。惡行不奇怪,奇怪的是:人們居然完全看不見血流成河,卻能看見一點皮毛之傷,並且為之 “義憤填膺”? 繼續閱讀 →

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陳真 談哲學家維根斯坦

這裏頭很容易產生一種行為主義式的誤解,並不是說你應該改行去當校工、當園丁或當什麼基層工人,更不是說你應該弄殘自己的一雙腿,當然也不是說你應該故意放棄世俗前途。一個人值得仰慕,必然是因為他 “是” 什麼,而不是因為他 “做” 了什麼。我們之所以能夠 “做” 出什麼,是因為我們 “是” 什麼。同理,當我們不是什麼時,就算你在行為上再怎麼故意模仿也不會使你變成什麼。如果你是一頭獅子,就算你病了,瘸了,老了,乃至死了,你始終都還是一頭獅子;但如果你是一隻兔子,哪怕你長得很胖很大隻,毛髮蓬鬆得很嚇人,哪怕你故做披頭散髮狀,發出獅子吼,你仍然還是一隻兔子。 繼續閱讀 →

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一元槌槌的「四萬換一元」騙局

這就是台獨標準的鋸箭法式看歷史,掐頭去尾只看他要看的那一段,然後散播在網路上餵食給許多不知真實情況的人,把他們一個一個教育成一元槌槌(閩南語發音,跟傻逼的意思差不多)的低等吱。其實用腳指頭想都知道,要是你的資產真的瞬間縮水變成四萬分之一,你會不暴動?會不起來革命嗎?但為什麼當年都沒發生? 繼續閱讀 →

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是「民主殺手」還是「自由燈塔」?

以前大陸那邊說老蔣總統是「人民公敵」,台灣這邊說老蔣總統是「自由的燈塔、民主的長城」。
現在是大陸開始說老蔣總統是「民族英雄,千古第一偉人」,台灣這邊說他是「劊子手、殺人狂」。
其實蔣中正只是個凡人,但是他一生有非常跌宕起伏的遭遇。 繼續閱讀 →

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【影片】洪素芬的婆婆 回憶日據時代的生活

年輕人的媚日言論實在讓我無法理解。到底是什麼樣的教育讓他們有這種思維?是誰洗的腦?

泛綠網民說,日據時代生活過的很好,很進步;是國民黨來台殘害台灣人,日子更不好過。這種鬼扯的言論確實已經在網路漫延。

我訪問我91歲的婆婆,婆婆說:「現在日子很好過,什麼都有,日據時代米都是用配給的,自己種的稻米只能配給到幾兩。
因為配給的米不夠吃,所以爺爺(婆婆的父親)要偷藏稻穀在屋樑上,半夜再偷偷拿下來搗成白米。」

婆婆的說法間接證實,八田與一不是某些人口中所謂的農民的恩主公,農民的恩主公是蔣中正。蔣中正的土地改革有%70的農民受惠,而日據時代自己種的稻米都給了日本吃,台灣人只能吃地瓜籤。 繼續閱讀 →

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陳真 不捨夢想?

至於在這島上,我們之所以還說這些不合時宜而且肯定又會招來災禍的話,並不是因為我們對這個島嶼還懷有什麼期許或希望,而只是說點故事,留個夢境般的紀念。或許真有那麼一天,真的就如馬克思所說:”我們的功業並不顯赫一時,但將永遠存在,後代高貴的人們,面對著我們的骨灰,將灑下熱淚。” 繼續閱讀 →

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學生要「權」不要「責」,台灣未來夭折

政治運動須從高中校園退潮,而非在「黨政軍」退出校園後,爭相到校卡位。學生「人權」的浪潮,須迎向學生「人責」的岩礁、接受制約,非愛起什麼浪花,就起什麼。校園不能廢體罰,也同時廢了「因果論」,讓學生不必承受惡因所結的惡果。

因為在捷運隨機殺人的鄭捷是學生,砍女友47刀又當眾性侵的張彥文是台大碩士生,殘忍殺害同窗好友的是高醫高材生 … 在因果律混亂的校園,教育出來的孩子行凶越來越殘忍, 但到法院審判時,又越來越懦弱,知道人權,卻不敢面對殺人的人責。 繼續閱讀 →

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你一定要知道的工業4.0 未來工廠的革命浪潮

製造業競爭已由成本、品質、交期、推展至最低採購數量與客製化服務滿意度。台灣產業如果不積極從事工業4.0轉型努力,極可能改變台灣企業在全球供應鏈中之角色與價值,甚至在下一波工業革命浪潮中,完全被淘汰。

有些產業以品質與成本為重,如機械加工,競爭對手藉由連結與優化維持品質、同時還能降低成本,而台灣停留原地,將難保有現在供應鏈的地位。

有些產業在競爭者間成本與品質差異不大,但若能「快速交貨,訂單量少也能接」的企業便具有較大優勢。台灣現有之產業結構,以中小企業居多,以往以靈活接單、彈性生產、快速回應能力取勝,未來這方面的優勢維繫,必須仰賴工業 4.0 化。

工業 4.0 未來必然改變國際產業布局,重新分配價值與利潤。當國際大廠藉由資通訊工具有系統進行製造連結與優化,交貨速度更快,批量少到 1 件也能接時,台灣業者現有之優勢不再,在全球供應鏈中的角色被取代,將是未來極大隱憂。 繼續閱讀 →

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陳真 談電影院進食文化與台南市的恐怖髒亂

住在台灣真的實在不是普通的痛苦,食衣住行育樂,生活的方方面面都很痛苦。當然,南北還是有別。我的故鄉–台南,曾經是我心目中最理想的台灣城市之一(僅次於宜蘭),但二、三十年的糟蹋下來,它已經不是人住的地方;特別是賴啥咪當權的這幾年,根本就是無政府狀態。在台南,你想幹什麼都行,只要你不怕死,只要你拳頭夠硬或關係夠好,簡直可以為所欲為,所謂政府是不存在的。就算你把車子停在路口正中央也沒關係,只要你夠兇夠狠夠無恥,你的自由就會隨之無限擴展。 繼續閱讀 →

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國賊李登輝 ! 岩里政男是日本人,不是台灣人,不是中國人

李登輝不是媚日,也不只是賣台,是回歸日本右翼軍國主義、是反人類文明。但即使他效忠的,是他20歲寫血書,志願參加去侵略他國的日本皇軍,也不能失去人性 !在慰安婦上,李登輝的卑劣,和馬英九的至誠,對比實在太直接。 繼續閱讀 →

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從明朝看課綱的那些事

台獨人士和部份對中國毫無感情的年青學子嫌棄自己的漢人背景和中國文化背景,以現代的台獨觀點,來解釋過去二三百年的所有歷史:中日混血卻成為大明朝擎天柱,終身想著反清復明的鄭成功變成台獨志士,視中國為外國;清朝時渡海的無數彰州泉州羅漢腳成為台獨志士,他們 都視中國為外國;日據時代台灣人民都過的超級幸福,被強徵當軍妓/性奴隸(所謂慰安婦)的無數台籍婦女都是自願的,他們當然都視中國為外國 繼續閱讀 →

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2015 低智商?幽默勇直的一篇文化報告

等公車的空檔,在街旁書店選了一本沒看過的雜誌。封面的低智商文化報告引起興趣,想看一看到底寫的是什麼。雜誌書皮一行文案說:「台灣人往低智商邁進的速度,像從武嶺騎 YouBike 衝下坡,自己覺得銳不可當,但別人看你像白癡。」很有視覺感的一段話,說得幽默、也酸,非常貼切。 繼續閱讀 →

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雪人已融──給周樑楷、黃清連的信

歷史雖然是一個消逝的過去,消逝的過去卻是一個客觀存在的事實,絕不可以被汙辱被損害。史學工作者憑藉史料,重建一個接近事實的過去,但史料是把兩刃的劍,可以東殺也可以西砍,但史學工作者站在中間,絕不能因政治主觀意願評斷是非,司馬遷寫伯夷列傳,特別強調伯夷阻武王伐紂的馬頭,表現對權威的抗拒,最後飄然而去義不食周粟,這是表現對政治的疏離,也就是所謂隱逸,司馬遷在絕對政治權威壓迫下無處可隱,苟且偷生,他卻能以「詩書隱略,遂其志思也,」留下當代的歷史,與權威抗衡。 繼續閱讀 →

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《我的深感受》 請賴清德盛大舉辦噍吧年抗日百年紀念以慰忠靈

去年三月間新化區公所在第一公墓附近一座磚砌的防空洞內發現堆置著一堆無主人骨骸,經過整理約有三千多具,這個防空洞由誰所建已不可考,據嘉南藥理大學觀光事業管理系教授陳信安長期研究噍吧年抗日事件(又稱西來庵事件、余清芳事件、玉井事件)以及當年參予抗日的仕紳蘇有志的外孫陳振淵等口述,這三千多具白骨可能就是一九一五年噍吧年抗日事件中遭日警斬殺的一部分。 繼續閱讀 →

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「而你,為台灣貢獻了什麼?」

周大觀的爸爸周進華,為了紀念愛子,也為了幫助更多罹癌的孩子,成立了周大觀文教基金會,以周大觀著作的版稅為基礎,辦活動,發獎章,同時每一年幫助許多抗癌小鬥士,提供獎學金兩萬元。那麼多年過去了,經費越來越捉襟見肘,周進華賣掉房子籌款,仍然一年一年的做下去。這樣的人,你會問他,「你為台灣貢獻了什麼」? 繼續閱讀 →

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