陳真

Recent 多篇文章

陳真 談各層面的關係

說,大家都會說;光是說,或是說個不停,有意義嗎?意義難道不是來自 “做"?你與其講一千萬句,不如去做一下下。這意思當然不是指的一種行為主義上的意涵,並不是說你得拋頭顱灑熱血或實際投入政治才有資格談政治,而是說,政治是一種無所不在的東西,你不可能有一秒鐘脫離它,因此,你勢必得面對這樣一種像空氣一般分分秒秒環繞你四周的東西,這時候,你是什麼樣的人,自然就決定了你會如何面對這樣一團無所不在的空氣。你說這空氣是政治也好,說它是一種現實世界也罷,總歸你得決定讓自己在這樣一種世界中,成為一個什麼樣的人,然後你的話語自然就會取得它應有的意義。 繼續閱讀 →

Filed under: , , ,

陳真醫師寫下的20件事

所謂《長老教會》,就在上星期二 (1/19),由長老教會總會總委會發給全體教會一道 |指令|,文件名稱叫 「對2016年總統與立法委員選舉的信息」。該文引經據典,其實不外就是要說:現在民進黨掌權了,大家務必要聽話,要乖,要順從。為什麼呢?這群綠油油的神棍說,因為《羅馬書》第13章第1節裏頭說道:「人人都應順從國家的權力機構,因為權力的存在是上帝所准許的;當政者的權力是從上帝來的。」換句話說,民進黨是上帝所揀選,他的權力是上帝所賦予,所以你們要乖乖聽從上帝的使者–民進黨–在地面國度上掌權。

這樣還不夠哦,綠油油的教會進一步引用《路加福音》第一章第47節及49節的一首詩歌,讚賞綠油油的勢力「成全了大事」,意味著他把萬惡的國民黨推翻了。《路加福音》第一章第52-53節如此說道:「他把強大的君王從寶座上推下去;他又抬舉卑微的人。他使飢餓的人飽餐美食,叫富足的人空手回去。」同時還噁心地引用《彌迦書》第六章第8節:「伸張正義,實行不變的愛,謙卑地跟我們的上帝同行。」藉以推崇蔡姓女士當選總統當晚的所謂「謙卑」論調。

連聖經都能如此扭曲,更不用說什麼證據了。證據對他們來說是沒有任何意義的,而所謂聖經也只是神棍們的一種政治鬥爭工具。這些人的心態其實只有一個,那就是敵我二分:只要是我方 (台灣人) 的政治勢力,不管怎麼無恥齷齪都沒關係,對其罄竹難書的卑劣惡行一概視而不見;至於敵人 (即大陸人或他們口中的所謂中國人),即便乾乾淨淨清清白白,也硬是能把你整個抹黑鬥臭。

將近三十年前,義光教會一位牧師送我一個長老教會《焚而不毀》的胸章,我總是把它別在醫師白袍上,十分珍視。但後來就不知給扔哪了,因為毫無價值,甚且令人鄙夷。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真 談台灣的社運

今天巴勒網若也像那些人渣那樣,來搞一些鎂光閃閃的事,配合無恥媒體及一幫文人買辦的哄抬,把我們自己都包裝成美妙動人的理想家社運家,巍巍峨峨地領受眾人的仰慕與歡呼,然後站出來說我們願意進一步犧牲奉獻,願意進一步承擔更為巨大的責任來拯救巴勒斯坦人,請你選我當立委,我願意做更大的犧牲奉獻,扛起更沉重的拯救世界責任,請問你信嗎?這不是自欺欺人嗎?如果你在廟堂之外都辦不到的事,你進入一個小廟堂之中,當然更不可能辦到,要不然也不叫做社會運動,而該叫選舉運動了;甚至連社運也該免了,直接恭請哪個政治人物來當我們團體的董事長,直接為我們做這個做那個不是比較快?還需要社運嗎? 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真 在選後談統獨與周子瑜

我們特別應該唾棄那樣一些在一面倒的主流氛圍下,高舉順風旗,搭順風車,吃香喝辣,左右逢源,但卻又異常 “勇猛" 地傷害少數異己的人。即便你的表面立場好像跟他一樣,你還是應該在道德上唾棄這種人,因為只有人渣才會如此 “勇猛“。

比方說,我今天如果跟著一大群人圍毆一個小女孩,我拳頭腳踢打得好用力好爽,你會因此佩服我的 “勇敢" 或 “勇猛“嗎?你會崇拜我,說我是戰神、戰將嗎?還是對我的 “勇敢" 與 “勇猛" 感到鄙夷呢?

相反地,假若有個人,他的政治主張與我不同,但他面對千夫所指亦往矣,那我還是得在道德上承認他的勇氣與重要道德價值。這就好像當你看到一大群流氓拿刀拿槍欺負一個人時,你站出來制止,這才叫做勇氣或勇敢不是嗎?

在這島上,一片綠油油,整天傷害少數異己,這樣一些混蛋,如果他也敢去大陸如此高喊台獨,那我就佩服他。同理,大陸上的一堆民族憤青,誰對祖國稍有不敬,甚至連不敬都稱不上,他們同樣便視之為敵,視之為民族罪人。這樣一些憤青,其實應該親自來台灣一趟,四處表達他的 “憤怒" 才像樣。

胡適當年面對一種所謂愛國熱潮時,他說:"容忍比自由更重要“。這意思用我的話來說就是,自由這個概念其實恰恰就是為少數異己乃至異類或怪胎而設。如果是多數主流,簡直就是可以為所欲為,還需要強調什麼自由嗎?在這密不通風、思想單一膚淺、價值極度簡化的島上,我知道自己很怪,因此對自由更是十分渴望而不可得。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真 談政治正確

這年頭,在台灣,如果有人往自己身上巍巍峨峨地貼個什麼意味著反中反華、反核、反伏冒糖漿或是什麼 “恁爸主張台獨" 的流行標籤,我就會懷疑這個人的品性或智能,他要不是智能有問題,便是人品上令人難以恭維,並不是他訴說的内容對或錯,而是表達形式上出了問題;不是對錯問題,而是窩不窩囊、美不美的問題。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , ,

陳真 談ISIS與台灣成為反ISIS的重要成員

這回竟然還公開點名台灣是反ISIS的重要成員,希望世人不要忽略台灣的 “貢獻"。你想想,一個真的會在乎你的生存福祉的人,會如此把你往火坑推嗎?會老是想把你推向恐怖戰火嗎?藉以充當滿足西方利益的一種犧牲品,就如美國在世界各地之所為,用各種堂皇名義、漂亮說詞,什麼民主啦,自由啦,人道介入啦,維護世界和平啦等等等,努力在世界各地挑起戰亂與烽火,藉以傷害敵國,從中漁利。

台灣政府及台灣社會不但不生氣自己被推入火坑,反而還感謝美國的提拔,感謝美國政府公開點名台灣;謝謝主人,被主人點到名,真是十分榮耀。這樣一種荒唐與無知,真是世所罕見,不可思議。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真談暴民的自由

看看島內,這些高舉所謂民主自由大旗的所謂進步人士及其一票喊打喊殺的徒眾,每天是如何在傷害少數異己,甚至你連保持沉默都經常會被視為一種對主流政治思維的挑釁與不敬,進而受到暴民們的嚴懲。

於是,打落水狗的暴民成為英雄,但你試著去批評一下他們的主子或神主牌試試,保證會讓你痛不欲生。

應該是去年吧,成大歷史系一位教授王文霞,不是在校內會議上發言提到說鄭南榕自焚不可取,說他不愛惜生命,說他不能以生命來要脅一種政治主張云云,大約就是說了這樣幾句話,恐怖噩夣馬上降臨在她身上,暴民瘋狂鬥臭之,綠色政客及一大票綠油油的無恥學者辱罵之,要求把她解聘,逼她要向社會大眾、向鄭南榕家屬道歉認錯…等等等,種種瘋狂的攻擊、羞辱與威脅,讓她嚇得連走在成大校園都怕會有人身安全的危險。

這樣一種事,五十幾年來,在這島上,始終是常態,甚至在最近十幾二十年更是變本加厲,差別只是在於以前你不能批評藍的,現在你不能批評綠的。

可是,媽的鄭南榕、詹益樺是他媽的上帝不能碰嗎?就算是神,我們還是有褻瀆神明的自由。更何況對鄭南榕那樣一些批評,有一絲私什麼道德問題嗎?你就算不認同,頂多也就只能提出辯駁,而不是仗著人多勢眾便要置人於死。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真談輿論、中國崛起與英美的齷齪勾當

中國崛起以來,不曾侵略它國,不曾派出一兵一卒,不曾發射一彈一炮,所謂影響力之擴張,無非就是提供各國經援,協助開發民生設施,鑿井開路,建水庫設電廠,方便以後大家互相往來做生意。然而,英國和美國卻不是這樣,半個多世紀來,不斷在世界各地燒殺擄掠殺害數千萬生命。惡行不奇怪,奇怪的是:人們居然完全看不見血流成河,卻能看見一點皮毛之傷,並且為之 “義憤填膺"? 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真 談掛羊頭賣狗肉的綠黨與等待果陀

我參與創立的第三個黨叫做綠黨,印象中,約莫成立於1996年。我和學姐都是創黨黨員。不過,一年後我們就退黨了,原因是:掛羊頭賣狗肉。

這個黨,雖然以西方國家的綠黨為宗旨,甚至還強調甘地的什麼非暴力精神,漂亮口號講得天花亂墜滿坑滿谷十幾條,但我很快地發現,它骨子裏仍然是反共愛(台灣)國的黨,掛德國綠黨的羊頭,賣反中反華愛台灣國的狗肉,於是我們就退出了。
不只政黨,所有社運團體也一樣,從環保到人權,從農運到工運,一個個創立,一個個退出。有時回顧自己青春歲月的這一切作為,難免失落;原來所謂 “理想",只不過是一種鬥爭敵人的武器,抹黑異己的工具,更是一種藉以掠奪個人名位暴利的晉身階與敲門磚。可以這麼說,幾乎所有我個人有關現實事物方面的 努力一概失敗,虛擲青春血汗,禍延家人;不但一事無成,甚且貽害社會;似乎只有在一種純粹思維的抽象世界裏,或許才能保有一點也許微不足道的意義與純粹。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , ,

陳真 談謊言與綠油油的台灣社會

面對一個謊言,你可以努力戳破;兩個謊言,你就加倍努力再戳破。但是,如果你面對的是一個不管是來自媒體或來自個人、幾乎沒有一句話是真的那樣一種局面呢?你只能無言了,任它去死算了。一個屋子,只有一隻蟑螂,打死就行了,兩隻三隻照打不誤,但如果全屋子都是蟑螂,成千上萬,而且更稀奇的是,人們根本見怪不怪呢,這意味著,這地方已經不適合正常人類居住。 繼續閱讀 →

Filed under: ,

陳真 霸凌事件有感

我常告訴自己,台灣人高興就好,他們喜歡怎麼惡搞,喜歡怎麼荒唐與自我做賤甚至自我毀滅,就由他去吧。台灣人又不是全體都是三歲小孩,他們喜歡創造這樣的社會,就由他去吧,我們只能想辦法看有沒有可能逃離這個地方。生前逃不了的,死後總有辦法吧。我只能如此安慰及勉勵自己。

台灣人既然對於惡行無感,絲毫不會憤怒,那我憤怒幹啥呢?沒必要。我也只能這樣想,盡量學習道德無感,最好是能學到進階班,不但對惡無感,而且還能樂在其中。這是我活在這島上的一個努力目標:做一個 “正港ㄟ台灣郎"。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , ,

陳真 回應網友對國族立場的質疑

文中說到一位19歲的以色列青年叫 Udi Segal,因為拒絕服役,拒絕欺壓巴勒斯坦人,遭到軍法審判。Segal說,當他決定拒服兵役後,許多原本交情不錯的同學或朋友開始不理他他或責罵他,連自己的父母和家人都得因此遭受他人白眼。記者問他說,當人們怒責你不愛國時,你怎麼回應?Segal說,我本來就不尊敬我的國家,我也從沒打算要愛國,讓我掛念的是人,不是國家。

這話說得很對,讓我掛念的是人,或是一條狗,一隻貓,一個會感受痛苦的生命,而不是國家;我從來就沒打算要愛國。 繼續閱讀 →

Filed under: , , ,

陳真 不捨夢想?

至於在這島上,我們之所以還說這些不合時宜而且肯定又會招來災禍的話,並不是因為我們對這個島嶼還懷有什麼期許或希望,而只是說點故事,留個夢境般的紀念。或許真有那麼一天,真的就如馬克思所說:"我們的功業並不顯赫一時,但將永遠存在,後代高貴的人們,面對著我們的骨灰,將灑下熱淚。" 繼續閱讀 →

Filed under: , , , ,

陳真 談電影院進食文化與台南市的恐怖髒亂

住在台灣真的實在不是普通的痛苦,食衣住行育樂,生活的方方面面都很痛苦。當然,南北還是有別。我的故鄉–台南,曾經是我心目中最理想的台灣城市之一(僅次於宜蘭),但二、三十年的糟蹋下來,它已經不是人住的地方;特別是賴啥咪當權的這幾年,根本就是無政府狀態。在台南,你想幹什麼都行,只要你不怕死,只要你拳頭夠硬或關係夠好,簡直可以為所欲為,所謂政府是不存在的。就算你把車子停在路口正中央也沒關係,只要你夠兇夠狠夠無恥,你的自由就會隨之無限擴展。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真 為死者鄭南榕說上幾句肺腑

台灣政治,我無言了。對於那些口舌伶巧、利慾薰心、行事不擇手段的綠油油生物,我只有一個恨字。我常納悶,這些人為惡究竟有沒有個極限?到底有沒有什麼惡事是他們無論有多大的私利都不會願意去做的?有沒有什麼謊言是他們無論如何都說不出口的?
對於這個同樣綠油油、低能敗德、喧囂虛榮的恐怖社會,我亦無話可說,由衷厭惡;只希望有生之年,能離它離得越遠越好。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , , , ,

陳真 談砝碼,統獨與募兵制

我曾說過,高中有位化學老師很好笑,他對同學說,實驗題如果不會寫也千萬不要整個空白,多少瞎掰幾句,改卷子的老師也好方便偷偷給你分數。例如,"放砝碼的時候,動作不能太大,不能太用力,但也不能不用力,最重要就是力量要輕柔穩健,適可而止"。 繼續閱讀 →

Filed under: , , , , ,