那是戰爭的年代，戰爭決定一切，沒有道理，只有死或活。
所以帶著陸海空軍過來的國民政府，和沒有絲毫軍事力量的台灣，是誰保護了誰，這事實應當是很明顯的。
這也是至今，為何台灣地位始終不能全由台灣人決定的因素。
為何對岸就是可以插一手管到台灣？
因為台灣地位，是戰爭決定的。
當年是清朝戰敗，所以台灣被割讓給日本；
後來是日本戰敗，所以台灣歸還中華民國。
這是血和命所決定的結果。
所以如今也無法只因為台灣人想就能隨意改變。 繼續閱讀 →
Recent 多篇文章
我沒有１８％，為何要幫退休軍公教講話
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228被忽略的『日語生死檢定』
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「去集合後，就開始發武器，主要是棍棒與刀械，要拿到武器的台灣人站路口，逢人就問『會不會台語、會不會日語、唱一段日本軍歌』，不會的就打殺。」
「這種殺人的事，實在做不來，我就找機會逃走。但是那些人以為我是要通報警察，也要追打我，所以到你們家，讓我躲一躲。」
然後那幾天，街上到處都有這種暴力殺戮，這是發生在台北市內江街附近的事。
這個經歷，不是只有我祖父母講，我外祖父母那邊也講。任何經歷過二二八事件的本省人，都有同樣的回憶。
甚至連參與過二七部隊，與國軍交戰的陳明忠，他講起二二八，也親眼看見有本省流氓暴打外省孕婦，而被他拿槍阻止。
只是現在民進黨與「覺醒公民」談起二二八事件，刻意略過「本省暴民對外省民眾進行『日語生死檢定』」的事實。更年輕的一輩，他們的祖父母、曾祖父母可能都已凋零，更沒機會聽他們講自身經歷過的二二八事件，只靠政客宣傳品了解二二八事件。 繼續閱讀 →
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每年都要演一次的228
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其實有意識型態根本無所謂，也可以尊重，但因為意識形態去捏造歷史、扭曲事實，還舔不知恥的高喊是正義，那真的就是無恥了，要轉型正義也好、民主自由也罷，搞一堆名詞對老百姓生活沒太大幫助，反而增加對立。大方的把真相告訴大家，不要當作是政治操作的手段，不然充其量，那也只是叫轉彎，不叫正義。
台灣人根本不想被統，堅持的是中華民國，根本也不會想獨。
多年來的操作，現在被欺騙到堅持中華民國的就是舔共、紅統，想維護中華民國在台灣的主權叫天然獨？何其可笑，這些人其實很簡單，就是中華民國派，不舔共、不賣台、也不想獨，中華民國才是中國。 繼續閱讀 →
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只有釐清歷史事實，才能尋求解開紅藍綠的死結
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《走向共和》觀後隨筆與一單親家庭拜訪記
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在航空業時多年不解的一個謎
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【七十軍基隆上岸影片】—口耳相傳的「叫化子兵」？
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「航行中，官兵大多頭暈、嘔吐、也有胸悶、心悸，未進飲食，由於艦艇超載，官兵在大艙內，只能以背靠背，支撐坐著，連腿都無法伸展。艦靠基隆碼頭，約二小時登陸，此時官兵尚在頭昏昏沉沉，站立、行動艱難之際，加之以顫動、搖擺之棧橋登陸，更增加行動之困難。」
這讓部隊在行進時，「隊不成行，精神萎靡不振，亦有因體力不支，倒至路旁者」。
各自矛盾的「接收」描述，其實都是史實的一部分。
看到對岸收集到這些影像，心中不禁慚愧。這麼一個重要的歷史片段，我們就這樣任由大家繪聲繪影地傳說，把實況越傳越不像話，而真實記錄卻好端端地躺在「美國國家檔案館」裡。任何一個有著求知慾的人，只須看一次，一次就能真相大白，偏偏半世紀來無人挖掘。
或許，我們有的，不是求知慾，而是其他的什麼？ 繼續閱讀 →
Filed under: 歷史, 七十軍, 接收台灣
苟延殘喘的後輩與慣老闆預備軍
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在「和稀泥」的「南海仲裁」出台之後
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在國人對於「南海仲裁」結果一面倒的叫罵，不曉得有多少人仔細看過仲裁全文？你不看，怎麼分析這個結果對於台灣（以及南海周圍國家地區）的影響為何？
仲裁結果的全文，媒體已經有披露，我們應該注意的第一個重點，是仲裁庭強調，它「既不對任何涉及陸地領土主權的問題進行裁決，也不劃定當事雙方之間的任何邊界。」用大白話來講，就是對於島（或礁）的主權，仲裁庭是不管的，換句話說，以現實的國際情勢而言，誰佔領並控制了某個島（或礁），誰抗議或宣稱擁有其主權，這些它都不管。照道理講，這應該是聯合國出來管，可是聯合國還能發揮多少功能，實在令人懷疑，此其「和稀泥」之一，堪稱厚黑學所稱的「鋸箭法」。
第二個重點，是仲裁庭強調，這個裁決「具有終局性和約束力」，這根本是夜裡吹口哨，給自己壯膽，有沒有終局性和約束力，是國際法庭說了算嗎？那不接受其約束，國際法庭有什麼辦法？當然沒有，所以說這是廢話一句，一點也不為過。但是你要它不這麼講，它還能說什麼呢？ 繼續閱讀 →
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父子餐桌對話：從雄三談海軍現況
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海軍技術學校（海軍士校前身，由航輪兵通四個學校合併而成）原本就是訓練與教育海軍士官、士兵的搖籃，已經失去它的基本功能，我讀過士校（通校聯13期電戰科），當年的教育訓練非常紮實，對於義務役的三年兵，在訓練上也極講究，現在那些常備士官班（招考、聯招生）都絕種了，取代的是士官二專班，培養海軍士官的搖籃，不在海軍技校（士校），反而在官校，真是笑話，這些本該是士校學生，在海軍官校與官校生同樣穿黃軍服（軍官制服），畢業後換回藍工作服（水兵操作服），真是四不像，士校沒有正規的士校生，反而由官校代訓，也讓技術學校失了原有的教訓功能。
你沒看空軍航空技術學院、陸軍專科學校，那是比海軍技術學校還完整的教育體系啊！
難怪我去參加我兒在新兵訓練中心的懇親會，750多梯(我是267梯)，整個偌大的新訓中心營區，空蕩蕩毫無生氣，沒什麼人，已不像我們當年人力滿滿的盛況，馬路上、大操場，到處是陸操、踢正步、唱軍歌的班隊。
我問我兒：除了你們這一梯幾十個人，這新訓中心還有其他班隊嗎？他說有，還有一個中隊是志願役士兵，人很少，也幾十個，長官很怕他們走了，不幹了…。
人力、訓練是大問題，我幹過驅一艦隊、海總部、國防部訓練官，從少校到上校參謀，從基層到高司，深諳海軍訓練的要訣與計畫作業，船上即使人力編制充足，趕鴨子上架的士官兵，沒有充分的教育訓練（特別是學校的基礎教育），只會壞事，濫芋充數的結果，於事無補，空有高科技武器如雄三，但能用的人，在哪裡？ 繼續閱讀 →
Filed under: 時事, 募兵制, 雄三飛彈誤射
這三道防線，大家認為臺灣還剩幾道？
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「Decency」不是一個道德觀念，它比道德更底層，它是道德的最後防線。中國傳統下，並非沒有類似的元素；例如，「捫心自問」，一個人夜深人靜時，問 問自己的行為及動機是否說得過去。這應該是人類的本能之一，但人類也有很多其他的本能，當一個人「捫心自問」的能力被其他本能掩蓋掉了，台灣會說「良心被 狗吃了」，中國大陸會說「被豬油蒙了心」。
一個社會是否公道（fairness），是否講公義（justice），可以看它的三道防線在哪裡：司法的防線、道德的防線，以及捫心自問能力的防線。當司法防線淪陷之時，還有道德防線來評斷公道與公義，當道德防線也不保之時，我們可以訴諸人們捫心自問的能力。但是，當捫心自問的能力被遮蓋時，這個社會的公道與公義，就失去了最終的支撐點。
這三道防線之間的關係，或許在「言論免責權」這件事上，可以看得最清楚。立法委員具有言論免責權，這是司法防線中的一環，恰恰是為了保障權力得到制衡。那 麼，怎樣才可以防止立委們不隨心所欲的濫用這權利？靠的是社會的道德底線。一旦社會的道德底線下降，無人制止立委公器私用，那麼唯一剩下的防線就是立委自 己的捫心自問能力。倘若這道防線也喪失了，立委這個角色就成了危害社會公義的角色。類似的，媒體雖然不具有言論免責權，但若所有媒體都可以用標示一句「以上言論不代表本媒體立場」而擺脫所有言論責任，那也是三道防線都潰敗的事例。 繼續閱讀 →
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三千字上書求官，郝明義先生辛苦了
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郝明義與方儉等反核人士，最近上書給行政院長林全，主張應該由他們來推動台灣電力資訊的透明化，並要求台電、經濟部、能源局、國營會等相關單位應該全力與他們配合。
我其實不擔心林全之後會如何回應郝明義的訴求，畢竟蔡英文當選之後，這種自認有戰功，就急著要分封討賞的傢伙絕不會少，但他們不瞭解蔡英文的個性。看看那些選後就沉默的公民團體吧，只有明白「朕不給的，你不能搶」的道理，現在乖乖閉嘴，之後才有機會輪到自己拿好處。
例如大多數環保團體，坐視民進黨政府準備大量使用火力發電製造碳排放而毫不吭聲、環保署長李應元公開表示要配合行政院加快環評速度，所謂的環保界也一片安靜，這種就是在等領賞的假貨。 繼續閱讀 →
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【文思革討論區拾穗】關於歷史的二三事
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這學弟說白團是政府保衛金門主力，我覺得他可能是JUMP漫畫看多了。根本博在古寧頭戰役，並未如他本人所述扮演重要腳色，戰史館、當時指揮官湯恩伯都沒記載，甚至後期因為湯恩伯與胡璉勢力拉鋸，根本博腳色定位不明，在有更詳細的資料可佐證之前，古寧頭戰役是否可以說根本博居功厥偉，本人是抱持著懷疑的態度的。再者，白團前後來台成員大概總共八十餘位左右（白團總人數：85人《曹士徵檔案》，岡村寧次同志會名簿記載），就是軍事顧問團的教官性質，八十多人可以成為打共軍的主力？那我還真要說「中國抗戰八年真OO了不起，可以跟這群怪物對打啊！」
檢察官會浮濫起訴、法官會誤判、律師可能要幫罪大惡極的人辯護、教授可能誤人子弟，禍延一個世代。
這位學弟真的太吹捧白團了，白團也不是全然好的，像是有學者就批評透過白團引進的總動員制度，變成國民黨壓迫台灣實行威權統治的工具。原來他說了老半天，都是在肯定蔣中正啊？
我想這學弟還是專心在法律學識上面 就好，不然就去練好武功，組織一個可以兩百人單挑共軍的「新白聯合」出來保衛台灣吧！ 繼續閱讀 →
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綠色的素珠們又蠢蠢欲動消費榮民
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從鄭捷（現已伏法）的聲明談獄政
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我們先來談談，鄭捷所待的環境，有無可能讓他對監獄及長刑期人犯的心情、甚至於對出獄後更生人的處境有如此「精闢｣的理解吧。
看守所裡所收容的對象有三種，一是羈押中的被告，二是判決確定刑期為五年以下的輕刑犯，再者便是已經判決定讞的死刑犯。鄭捷是訴訟中被羈押的收容人，依規 定應該沒有下工場作業，在他身邊也不會有長刑期的收容人，所以，鄭捷對於作業工場的認知以及長刑期收容人的心情，我推測應該不是他自身的經驗或觀察，而是 在看守所中的道聽塗說（對於監獄環境一知半解的在押被告，最喜歡到處打聽聊八卦），至於更生人出獄之後的情況，我更敢大膽的推測，鄭捷應該從未接觸過出獄的更生人，他最有可能接觸到的至多是經常進出看守所的毒品犯，因此，他所謂更生人出獄後「只好繼續偷拐搶騙｣的說法，不但毫無依據，更是羞辱所有在社會各個角落努力重生的更生人。
鄭捷想藉著最高法院生死辯備受媒體矚目之際，搖身一變成為獄政的改革者，他也許騙得了不清楚監獄狀況的外行人，但對於曾經經歷長期監禁的人而言，他的話語不過是為了譁眾取寵罷了。 繼續閱讀 →
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對於外省人的一點想法
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當然，我不是說外省人就是偉大高尚，其中混蛋也不少，但某陣營政客每逢選舉，甚至平常就是持這種言論，不分青紅皂白一律將外省人打成「不愛台灣」。長年下來，這種仇恨的因子經由媒體和教育，成為很多台灣人的「天然成份」，所以洪素珠絕不是個案，她只是「仇中結構下的個人具體行為」。
真要分本省外省的話，除了原住民，誰又有資格自稱本省？誰不又是「該滾回中國的難民」？差別只是「先來後到」而已。 若是如此，比起來台六七十年的榮民，我們這些從祖先開始就在臺灣的「本省人」，算一算幾百年跑不掉，豈不是第一個該滾回大陸？
因此，我真的覺得外省人是很矛盾的族群，因為「大陸人將這些外省人當作台灣人，而他們再怎麼努力愛台灣，還是有很多本省人將他們當成非我族類的外來者」。這種矛盾是政客操弄出來，這是不是一種迫害？
可悲的是，這種現象似乎不會消失 因為他們的下一代、下兩代，或因同儕壓力、或因被同化，也毫無自覺地加入惡化這矛盾的行列。這是對本次「素珠之亂」的有感而發，只想說，我是客家與閩南結合而生的本省人，但我為外省人這近十多年的被污名化感到悲哀！ 繼續閱讀 →
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政治短視所造成的土石流，終將衝垮淹沒台灣的未來
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從最近的公民記者侮辱老榮民事件，到先前時有所聞的護照上貼台灣國貼紙通關爭議，這些事件都有著共同點，那就是人民的無知、盲從、極度偏激和失控的理性。 或許很多人會說這不過是少數人的行為，何必杞人憂天。就像是在我小的時候很少聽到山區有大規模土石流，然而水土保持的不注重，任其濫墾山林，終導致現在大 小土石流不斷，甚至淹没一個村落。
人們在濫墾山林時可能並未想過，或從未在乎這樣的一己之私在未來將造成台灣國土的嚴重災害，而這些濫墾者也是極少數人，但他們却為台灣的生態、山區住民安全帶來了毀滅性的影響。
而這些極少數的濫墾者就如同過去極少數鼓吹分化族群、挑起對立，以從仇恨間獲取政治利益的政客，他們無視乎撕裂這塊土地上人民的情感，見縫插針，不擇手段只以執政為目的。如今執政後却仍不善罷干休，因為先前的謊言不能戳破，為了政權，即使執政也只能維持一個持續競選的在野格調。
只有美好和搧動人心的政治言語，但能源、交通、民生經濟、勞工權益、外交的政策何在？治國不能只動口，更要務實。 繼續閱讀 →
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【讀者投書】洪素珠街頭隨機羞辱老榮民事件有感
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洪女截至目前為止（2016.6.10）至少有九部影片（對像為六位老伯、一位阿嬤、一對中年夫妻、一對母子）被網友公開，並立即受到兩岸大批憤怒網友肉 搜。憤怒的群眾灌爆她的手機和留言。海外甚有網友願意出錢找黑社會動私刑。亦有律師公開聲明要告她告到底。這位不時操著怪腔怪調刻意模仿大陸尾音罵人、並 不時夾雜流利台語的中年婦人，僅花了一夜，便在對岸的微博熱搜榜衝上第一。
她羞辱老榮民的言論如：「中國難民滾回家」、「不會台語不是台灣人」、「台灣人民不想再養你們這些中國難民」….等，罵得老人家就算氣急敗壞面對她的 逼迫和辱罵卻也莫可奈何。有的老人家氣到想拿拐杖（助行器）打她卻因老弱的身體連拐杖也抬不起只得倉皇離去，有的老人家只能跛著腳掩著面落莫離開，有的老人突然莫名在公車上受辱也只得被洪女的「言語」硬生生給逼下車。 繼續閱讀 →
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我曾問過父親他們這樣值不值
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我要很驕傲的說我的父親還有許多老榮民，除了領取應有的退伍金，區區三個月軍餉外，沒拿過中華民國一毛錢，我們生活我們求學都是靠自己，我父親為台灣獻出生命的貢獻，我也提早出社會貢獻微博的力量堅守自己的工作崗位，我們沒有對不起中華民國台灣，我們坦坦盪盪的活著，問心無愧，如讓我看到有人這樣欺負老榮民，我發誓絕對會用生命捍衛他們，不信可以試試看!
曾問過父親他們這樣值不值，父親淡淡的說為國家怎能求回報，只要心安理得就好了。
父親已經老邁，但心中還是只有國家，我為我的父親與所有的老榮民們感到驕傲自豪，我跟他們一樣熱愛我的國家中華民國，我承襲老兵的精神，以生命捍衛我熱愛的國家。 繼續閱讀 →