文思革 We Shall Go (https://xn--m8t83jvx5c.com/author/reference/)
然而，小燈泡案例為經由司法精神醫學之精神科醫師判定犯人在殺人時意識清醒、無幻聽、幻覺或遭思想控制之跡象，但經由高院法官解釋卻完全走樣，變成「因為該犯人患有思覺失調症，所以交不到女友、生活孤單….因此才會犯下殺人之罪行，故可教化」，此例一開首當其衝絕對是正在安定進行治療及就業中的思覺失調症患者，本來好不容易建立社會關係的患者又將再被汙名化為「可能隨時會殺人」的問題，而社區復健中心也將面臨民眾要求遷移之困擾、歧視思覺失調症的氛圍終將再起，這對好不容易友善化的氛圍簡直是被高院解釋搧了一巴掌。建立信任是要花相當長的時間，然而破壞信任只要一個言行舉止就可以打破這些信任關係！ 繼續閱讀 →
「去集合後，就開始發武器，主要是棍棒與刀械，要拿到武器的台灣人站路口，逢人就問『會不會台語、會不會日語、唱一段日本軍歌』，不會的就打殺。」
「這種殺人的事，實在做不來，我就找機會逃走。但是那些人以為我是要通報警察，也要追打我，所以到你們家，讓我躲一躲。」
然後那幾天，街上到處都有這種暴力殺戮，這是發生在台北市內江街附近的事。
這個經歷，不是只有我祖父母講，我外祖父母那邊也講。任何經歷過二二八事件的本省人，都有同樣的回憶。
甚至連參與過二七部隊，與國軍交戰的陳明忠，他講起二二八，也親眼看見有本省流氓暴打外省孕婦，而被他拿槍阻止。
只是現在民進黨與「覺醒公民」談起二二八事件，刻意略過「本省暴民對外省民眾進行『日語生死檢定』」的事實。更年輕的一輩，他們的祖父母、曾祖父母可能都已凋零，更沒機會聽他們講自身經歷過的二二八事件，只靠政客宣傳品了解二二八事件。 繼續閱讀 →
其實有意識型態根本無所謂，也可以尊重，但因為意識形態去捏造歷史、扭曲事實，還舔不知恥的高喊是正義，那真的就是無恥了，要轉型正義也好、民主自由也罷，搞一堆名詞對老百姓生活沒太大幫助，反而增加對立。大方的把真相告訴大家，不要當作是政治操作的手段，不然充其量，那也只是叫轉彎，不叫正義。
台灣人根本不想被統，堅持的是中華民國，根本也不會想獨。
多年來的操作，現在被欺騙到堅持中華民國的就是舔共、紅統，想維護中華民國在台灣的主權叫天然獨？何其可笑，這些人其實很簡單，就是中華民國派，不舔共、不賣台、也不想獨，中華民國才是中國。 繼續閱讀 →
「航行中，官兵大多頭暈、嘔吐、也有胸悶、心悸，未進飲食，由於艦艇超載，官兵在大艙內，只能以背靠背，支撐坐著，連腿都無法伸展。艦靠基隆碼頭，約二小時登陸，此時官兵尚在頭昏昏沉沉，站立、行動艱難之際，加之以顫動、搖擺之棧橋登陸，更增加行動之困難。」
這讓部隊在行進時，「隊不成行，精神萎靡不振，亦有因體力不支，倒至路旁者」。
各自矛盾的「接收」描述，其實都是史實的一部分。
看到對岸收集到這些影像，心中不禁慚愧。這麼一個重要的歷史片段，我們就這樣任由大家繪聲繪影地傳說，把實況越傳越不像話，而真實記錄卻好端端地躺在「美國國家檔案館」裡。任何一個有著求知慾的人，只須看一次，一次就能真相大白，偏偏半世紀來無人挖掘。
或許，我們有的，不是求知慾，而是其他的什麼？ 繼續閱讀 →
在國人對於「南海仲裁」結果一面倒的叫罵，不曉得有多少人仔細看過仲裁全文？你不看，怎麼分析這個結果對於台灣（以及南海周圍國家地區）的影響為何？
仲裁結果的全文，媒體已經有披露，我們應該注意的第一個重點，是仲裁庭強調，它「既不對任何涉及陸地領土主權的問題進行裁決，也不劃定當事雙方之間的任何邊界。」用大白話來講，就是對於島（或礁）的主權，仲裁庭是不管的，換句話說，以現實的國際情勢而言，誰佔領並控制了某個島（或礁），誰抗議或宣稱擁有其主權，這些它都不管。照道理講，這應該是聯合國出來管，可是聯合國還能發揮多少功能，實在令人懷疑，此其「和稀泥」之一，堪稱厚黑學所稱的「鋸箭法」。
第二個重點，是仲裁庭強調，這個裁決「具有終局性和約束力」，這根本是夜裡吹口哨，給自己壯膽，有沒有終局性和約束力，是國際法庭說了算嗎？那不接受其約束，國際法庭有什麼辦法？當然沒有，所以說這是廢話一句，一點也不為過。但是你要它不這麼講，它還能說什麼呢？ 繼續閱讀 →
海軍技術學校（海軍士校前身，由航輪兵通四個學校合併而成）原本就是訓練與教育海軍士官、士兵的搖籃，已經失去它的基本功能，我讀過士校（通校聯13期電戰科），當年的教育訓練非常紮實，對於義務役的三年兵，在訓練上也極講究，現在那些常備士官班（招考、聯招生）都絕種了，取代的是士官二專班，培養海軍士官的搖籃，不在海軍技校（士校），反而在官校，真是笑話，這些本該是士校學生，在海軍官校與官校生同樣穿黃軍服（軍官制服），畢業後換回藍工作服（水兵操作服），真是四不像，士校沒有正規的士校生，反而由官校代訓，也讓技術學校失了原有的教訓功能。
你沒看空軍航空技術學院、陸軍專科學校，那是比海軍技術學校還完整的教育體系啊！
難怪我去參加我兒在新兵訓練中心的懇親會，750多梯(我是267梯)，整個偌大的新訓中心營區，空蕩蕩毫無生氣，沒什麼人，已不像我們當年人力滿滿的盛況，馬路上、大操場，到處是陸操、踢正步、唱軍歌的班隊。
我問我兒：除了你們這一梯幾十個人，這新訓中心還有其他班隊嗎？他說有，還有一個中隊是志願役士兵，人很少，也幾十個，長官很怕他們走了，不幹了…。
人力、訓練是大問題，我幹過驅一艦隊、海總部、國防部訓練官，從少校到上校參謀，從基層到高司，深諳海軍訓練的要訣與計畫作業，船上即使人力編制充足，趕鴨子上架的士官兵，沒有充分的教育訓練（特別是學校的基礎教育），只會壞事，濫芋充數的結果，於事無補，空有高科技武器如雄三，但能用的人，在哪裡？ 繼續閱讀 →
「Decency」不是一個道德觀念，它比道德更底層，它是道德的最後防線。中國傳統下，並非沒有類似的元素；例如，「捫心自問」，一個人夜深人靜時，問 問自己的行為及動機是否說得過去。這應該是人類的本能之一，但人類也有很多其他的本能，當一個人「捫心自問」的能力被其他本能掩蓋掉了，台灣會說「良心被 狗吃了」，中國大陸會說「被豬油蒙了心」。
一個社會是否公道（fairness），是否講公義（justice），可以看它的三道防線在哪裡：司法的防線、道德的防線，以及捫心自問能力的防線。當司法防線淪陷之時，還有道德防線來評斷公道與公義，當道德防線也不保之時，我們可以訴諸人們捫心自問的能力。但是，當捫心自問的能力被遮蓋時，這個社會的公道與公義，就失去了最終的支撐點。
這三道防線之間的關係，或許在「言論免責權」這件事上，可以看得最清楚。立法委員具有言論免責權，這是司法防線中的一環，恰恰是為了保障權力得到制衡。那 麼，怎樣才可以防止立委們不隨心所欲的濫用這權利？靠的是社會的道德底線。一旦社會的道德底線下降，無人制止立委公器私用，那麼唯一剩下的防線就是立委自 己的捫心自問能力。倘若這道防線也喪失了，立委這個角色就成了危害社會公義的角色。類似的，媒體雖然不具有言論免責權，但若所有媒體都可以用標示一句「以上言論不代表本媒體立場」而擺脫所有言論責任，那也是三道防線都潰敗的事例。 繼續閱讀 →
郝明義與方儉等反核人士，最近上書給行政院長林全，主張應該由他們來推動台灣電力資訊的透明化，並要求台電、經濟部、能源局、國營會等相關單位應該全力與他們配合。
我其實不擔心林全之後會如何回應郝明義的訴求，畢竟蔡英文當選之後，這種自認有戰功，就急著要分封討賞的傢伙絕不會少，但他們不瞭解蔡英文的個性。看看那些選後就沉默的公民團體吧，只有明白「朕不給的，你不能搶」的道理，現在乖乖閉嘴，之後才有機會輪到自己拿好處。
例如大多數環保團體，坐視民進黨政府準備大量使用火力發電製造碳排放而毫不吭聲、環保署長李應元公開表示要配合行政院加快環評速度，所謂的環保界也一片安靜，這種就是在等領賞的假貨。 繼續閱讀 →
這學弟說白團是政府保衛金門主力，我覺得他可能是JUMP漫畫看多了。根本博在古寧頭戰役，並未如他本人所述扮演重要腳色，戰史館、當時指揮官湯恩伯都沒記載，甚至後期因為湯恩伯與胡璉勢力拉鋸，根本博腳色定位不明，在有更詳細的資料可佐證之前，古寧頭戰役是否可以說根本博居功厥偉，本人是抱持著懷疑的態度的。再者，白團前後來台成員大概總共八十餘位左右（白團總人數：85人《曹士徵檔案》，岡村寧次同志會名簿記載），就是軍事顧問團的教官性質，八十多人可以成為打共軍的主力？那我還真要說「中國抗戰八年真OO了不起，可以跟這群怪物對打啊！」
檢察官會浮濫起訴、法官會誤判、律師可能要幫罪大惡極的人辯護、教授可能誤人子弟，禍延一個世代。
這位學弟真的太吹捧白團了，白團也不是全然好的，像是有學者就批評透過白團引進的總動員制度，變成國民黨壓迫台灣實行威權統治的工具。原來他說了老半天，都是在肯定蔣中正啊？
我想這學弟還是專心在法律學識上面 就好，不然就去練好武功，組織一個可以兩百人單挑共軍的「新白聯合」出來保衛台灣吧！ 繼續閱讀 →
我們先來談談，鄭捷所待的環境，有無可能讓他對監獄及長刑期人犯的心情、甚至於對出獄後更生人的處境有如此「精闢｣的理解吧。
看守所裡所收容的對象有三種，一是羈押中的被告，二是判決確定刑期為五年以下的輕刑犯，再者便是已經判決定讞的死刑犯。鄭捷是訴訟中被羈押的收容人，依規 定應該沒有下工場作業，在他身邊也不會有長刑期的收容人，所以，鄭捷對於作業工場的認知以及長刑期收容人的心情，我推測應該不是他自身的經驗或觀察，而是 在看守所中的道聽塗說（對於監獄環境一知半解的在押被告，最喜歡到處打聽聊八卦），至於更生人出獄之後的情況，我更敢大膽的推測，鄭捷應該從未接觸過出獄的更生人，他最有可能接觸到的至多是經常進出看守所的毒品犯，因此，他所謂更生人出獄後「只好繼續偷拐搶騙｣的說法，不但毫無依據，更是羞辱所有在社會各個角落努力重生的更生人。
鄭捷想藉著最高法院生死辯備受媒體矚目之際，搖身一變成為獄政的改革者，他也許騙得了不清楚監獄狀況的外行人，但對於曾經經歷長期監禁的人而言，他的話語不過是為了譁眾取寵罷了。 繼續閱讀 →
當然，我不是說外省人就是偉大高尚，其中混蛋也不少，但某陣營政客每逢選舉，甚至平常就是持這種言論，不分青紅皂白一律將外省人打成「不愛台灣」。長年下來，這種仇恨的因子經由媒體和教育，成為很多台灣人的「天然成份」，所以洪素珠絕不是個案，她只是「仇中結構下的個人具體行為」。
真要分本省外省的話，除了原住民，誰又有資格自稱本省？誰不又是「該滾回中國的難民」？差別只是「先來後到」而已。 若是如此，比起來台六七十年的榮民，我們這些從祖先開始就在臺灣的「本省人」，算一算幾百年跑不掉，豈不是第一個該滾回大陸？
因此，我真的覺得外省人是很矛盾的族群，因為「大陸人將這些外省人當作台灣人，而他們再怎麼努力愛台灣，還是有很多本省人將他們當成非我族類的外來者」。這種矛盾是政客操弄出來，這是不是一種迫害？
可悲的是，這種現象似乎不會消失 因為他們的下一代、下兩代，或因同儕壓力、或因被同化，也毫無自覺地加入惡化這矛盾的行列。這是對本次「素珠之亂」的有感而發，只想說，我是客家與閩南結合而生的本省人，但我為外省人這近十多年的被污名化感到悲哀！ 繼續閱讀 →
從最近的公民記者侮辱老榮民事件，到先前時有所聞的護照上貼台灣國貼紙通關爭議，這些事件都有著共同點，那就是人民的無知、盲從、極度偏激和失控的理性。 或許很多人會說這不過是少數人的行為，何必杞人憂天。就像是在我小的時候很少聽到山區有大規模土石流，然而水土保持的不注重，任其濫墾山林，終導致現在大 小土石流不斷，甚至淹没一個村落。
人們在濫墾山林時可能並未想過，或從未在乎這樣的一己之私在未來將造成台灣國土的嚴重災害，而這些濫墾者也是極少數人，但他們却為台灣的生態、山區住民安全帶來了毀滅性的影響。
而這些極少數的濫墾者就如同過去極少數鼓吹分化族群、挑起對立，以從仇恨間獲取政治利益的政客，他們無視乎撕裂這塊土地上人民的情感，見縫插針，不擇手段只以執政為目的。如今執政後却仍不善罷干休，因為先前的謊言不能戳破，為了政權，即使執政也只能維持一個持續競選的在野格調。
只有美好和搧動人心的政治言語，但能源、交通、民生經濟、勞工權益、外交的政策何在？治國不能只動口，更要務實。 繼續閱讀 →
